صفحه اصلی دسته بندی 0 سبد ورود/ثبت نام

قرآن سرچشمه نثر عربی (تکوین و تطور نثر عربی از جاهلیت تا سقوط بغداد)،(شمیز،وزیری،سخن)

کد شناسه :47015
قرآن سرچشمه نثر عربی (تکوین و تطور نثر عربی از جاهلیت تا سقوط بغداد)،(شمیز،وزیری،سخن)
  • عنوان کالا :
    قرآن سرچشمه نثر عربی (تکوین و تطور نثر عربی از جاهلیت تا سقوط بغداد)،(شمیز،وزیری،سخن)
  • شابک :
    9789643727079
  • ناشر :
  • مولف :
  • نوبت چاپ :
    1
  • سال چاپ :
    1394
  • قطع :
    وزیری
  • نوع جلد :
    شمیز
  • تعداد كل صفحات :
    296
  • وزن :
    402
  • درباره كتاب :
    بی‌تردید نثر در ادب اسلامی، هویت و موجودیت خود را مدیون قرآن کریم است وگرنه شعر که دیوان عرب خوانده می‌شد، هرگز چنین مجالی بدان نمی‌داد، چنانکه در روزگار جاهلیت این موقعیت را برای آن فراهم نساخت و تاآنجاکه مستشرقانی بزرگ چون گیپ و نالینو به‌طور کلی وجود نثر را در جاهلیت منکر شدند. البته باید اذعان کرد آنچه در روزگار جاهلی از سر تسامح نثر خوانده می‌شود، زیرمجموعه‌ی همان شعری است که دیوان عرب بوده است؛ چه ویژگی عمده‌ی آثار منثور جاهلی اعم از خطابه، سجع کاهنان و امثال و حکم و قصه‌ها، بعدی شفاهی و موسیقیایی داشته است که مولفه‌ی اصلی شعر است. قرآن با گشودن افق‌های جدید بر روی نثر در ادب اسلامی، هویت مستقلی بدان بخشید و آن را از سیطره‌ی شعر یا به قولی از حالت طفیلی خارج ساخت و بدان چنان اقتداری عطا کرد که چند سده‌ی بعد، بستری برای طلوع فرهنگ زرین اسلامی و جلوه‌های مختلف آن در حوزه‌های علوم و فلسفه و ادبیات و … شد.
  • قيمت :
    250,000 ریال
موجود نیست

(تکوین و تطور نثر عربی از جاهلیت تا سقوط بغداد) نویسنده : حبیب‌الله عباسی این اثر در دو دفتر با عناوین «قرآن سرچشمه نثر عربی» و «ادوار نثر عربی» به چاپ رسیده است که در فصل نخست به موضوعاتی چون ادب اسلامی، متن قرآنی و آفاق نگارش، بوطیقا و فضای قرآنی، تقدم نوشتار بر گفتار و قرآن سرچشمه نثر عربی پرداخته شده و در فصل دوم نثر جاهلی، نثر اسلامی و نثر عباسی مورد توجه قرار گرفته و در هر نوع از نثرها موارد و مصادیقی بررسی شده است. در بخشی از مقدمه این اثر می‌خوانیم: «نثر عربی پس از انقلاب قرآن، در شکل‌گیری و تکامل تمدن اسلامی مؤثر بوده و چه بسا رسانه اصلی آن به شمار می‌رفته است. تا حدودی می‌توان با پیگیری سیر تحول نثر فارسی و عربی که از سادگی به تکلف در حرکت بوده، سیر تحول عقلانیت و به تعبیری دیگر حرکت از دموکراسی به استبداد و یا از دانایی به جهل را در تمدن و فرهنگ اسلامی نشان داد.

بررسی و نظر خود را بنویسید

1 2 3 4 5

 *

 *

0 نظر