فلسفه ی قاره ای (مختصر مفید 1)،(شمیز،پالتوئی،ماهی)

کد شناسه :15818
  • عنوان کالا :
    فلسفه ی قاره ای (مختصر مفید 1)،(شمیز،پالتوئی،ماهی)
  • شابک :
    9789649971698
  • ناشر :
  • مولف :
  • مترجم :
  • نوبت چاپ :
    5
  • سال چاپ :
    1401
  • قطع :
    جیبی
  • نوع جلد :
    شمیز
  • تعداد كل صفحات :
    200
  • وزن :
    129
  • قيمت :
    850,000 ریال
موجود نیست

(جلد 1 از مجموعه‌ی مختصر مفید) نویسنده : سایمون کریچلی ترجمه : خشایار دیهیمی درباره‌ی مجموعه‌ی مختصر مفید: این مجموعه که در قطع جیبی به چاپ میرسد، توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد و به زبان انگلیسی منتشر شده و مجموعه‌ای است که میخواهد مفاهیم مطرح در عرصه علم و دانش و حتی زندگی روزمره در جهان امروز را برای خوانندگان معمولی و حتی آنهایی که دانشی در آن زمینه خاص نیز ندارند،توضیح دهد. ترجمه مجموعه «مختصر مفید» در نشر ماهی توسط احمدرضا تقاء مدیریت میشود اما در میان مترجمان این سری کتاب‌ها، مترجمان نام آشنایی همچون خشایار دیهیمی نیز به چشم میخورند. کتاب‌های این مجموعه به علت بیان موجز سرفصلی که برای آن تعیین شده، میتوانند منبع و مرجع مناسبی برای دانستن و فهم سریع و مختصر درباره علوم باشند، مجموعه کتاب‌هایی که درواقع مستعد این هستند که نقش یک دایره المعارف را برای علاقه‌مندان ایفا کند. به سختی می‌توان تعریفی مختصر دربارهٔ فلسفهٔ قاره‌ای ارائه داد که دربرگیرندهٔ تمامی جریان‌های فلسفی پیشین خود باشد. عبارت فلسفهٔ قاره‌ای، مثل فلسفهٔ تحلیلی فاقد معنی ای معین است و فقط می‌تواند به یک شباهت کلی بین فیلسوفان مختلف اشاره داشته باشد. عبارت " فلسفهٔ قاره‌ای"، در ابتدا برای توصیف برخی برنامه‌های دانشگاهی در دههٔ ۷۰ توسط فیلسوفان انگلیسی زبان استفاده شد، و سپس به مجموعهٔ کلی فلسفه‌های فرانسوی و آلمانی نظیر پدیدار شناسی، اگزیستانسیالیسم، ساختارگرایی و پسا ساختارگرایی اطلاق گردید. با این وجود می‌توان این عبارت (با مفهومی تقریباً مشابه) را در رساله جان استوارت میل در مورد تیلور کالریج در سال ۱۸۴۰ یافت. جایی که میل تجربه گرایی انگلیسی جرمی بنتهام و دیگران در قرن هجدهم را با فیلسوفان متاثر از کانت (تحت عنوان فیلسوفان قاره‌ای) مقایسه می‌کند. این عقیده در اوایل قرن بیستم بار دیگر زنده شد و افرادی هم چون برتراند راسل و جورج ادوارد مور برای توصیف فیلسوفانی که از علوم طبیعی دور مانده‌اند دست به استفادهٔ دوبارهٔ آن زدند. باور این افراد که به تحلیل منطقی و استفاده بنیانی از علوم طبیعی قائل بودند، تحت نام فلسفهٔ تحلیلی شناخته شد. این فلسفهٔ از دههٔ ۳۰ شروع به قدرتمند شدن گرفت. راسل و مور هگلیسم و فلسفه ی‌های وابسته به آن را را مورد نقد شدید قرار دادند و سعی نمودند که جریان جدید خود را جدا کرده و مشخص کنند. راسل شروع این تقسیم بندی و انشعاب را به دوران لاک نسبت می‌دهد.

بررسی و نظر خود را بنویسید

1 2 3 4 5

 *

 *

0 نظر